心情好更有信心和活力，这样一来看上去就很精致了。如果有那么一个地方，可以把自己从纷扰的世界中抽离出来，安安静静的与自己相处，去做自己喜欢的事，让心情变得美丽。
自然而然的，每天有足够的动力去面对新的挑战，也更有动力去完善自己的精致生活。善待自己、看本好书、吃顿大餐、听一首好歌……
孔雀城致力于成为一个拥有独特情怀、梦想与文化的共同体。这个共同体是由价值观相似的人们组成的，由相似的价值观演化出近似的理想与精神。
社区和社群是共同体的理念载体，人们在孔雀城展开共同体生活的无限可能。
在孔雀城共同体中，大家共享一种“共同体记忆”，这种共同的记忆是共同生活的印记，也是共同的信念、思想方法和正当的行为规则的源泉。
正如希腊哲学家所言，人是万物的尺度。孔雀城因人而聚，关注人的细微需求，是人与人有感情的连接。这种连接看似“无形”，却为人文社区创造着越来越“有形”的价值。
人生可以更美，从精神追求来看，可以用追寻一词来概括，追寻自然，追寻家庭，追寻自由，追寻一种有灵性的本真自我。
“人，诗意地栖居”，是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗。荷尔德林以一个诗人的直觉与敏锐，意识到随着科学的发展，工业文明将使人日渐异化。为了避免被异化，他呼唤人们需要找到“追寻”之路。
我们相信，诗意在远处，不必他求，但恰恰需要一种追寻。这种追寻，并非简单地追寻未知，而是一种面向美好的追寻。
它是创造性的，它也是开放的，未来充满了各种可能性，诗意的人生，需要我们去创造，需要我们每个人自己活出来。
创造美好生活，是孔雀城的品牌口号，也是孔雀城的核心价值观。
请注意，“创造美好生活”，而不是“开启美好生活”，前者是孔雀城三观的一种集中表达，后者是一种承诺和自夸。每个人的人生，都是创造而成，而并非提前安排好，美好的生活需要努力创造，而不是忽然开始。
“美好人生何以可能”，这是一百年多年前，从梁漱溟那一代人就开始追问的命题，它在当下才真正具有了现实的意义。
孔雀城倡导一种什么样的生活？这个问题回答起来有些费劲，不如把它置换成这样一个问题：孔雀城不倡导什么样的生活。
我们不倡导物质的生活、占有的生活、消费的生活、技术的生活，这十五年来，我们已经感受到了，它们不过如此，并不那么美好。
梁漱溟说过，人类这一个千年是西方人的物质生活，下一个千年是中国人的伦理生活，再一个千年是印度人的宗教生活。这不是预言，而是方向和道路。他想说的是，中国人就应该过中国人应该有的生活。
正是基于这样的理念，我们理解的美好生活，是对消费主义的批判，对情感生活的持守，对精神生活的追寻。
在这里，质朴、精致而有节制的物质生活是被推崇的，回归家庭生活，回归社群生活是被提倡的；学会与自己独处，远离世俗与喧嚣，进入沉静生活是通往自由的必经之路。
在这里，『美好生活』是我们所有行动的出发与归宿。
创造美好生活，一个持续十五年的追求，如今才真正有了现实意义，孔雀城从一个人居大城，变成人们心中的情感共同体，何其珍贵，何其不易，未来，我们将继续，创造美好生活。
江宁孔雀城紫樾澜庭精研人居的空间智慧，建筑面积约105㎡三室两厅两卫的户型，实现空间的最大化利用、户型尺度的最优化布局，用相同的面积呈现出不同的生活居住感，为江宁大学城板块的都市人带来了极致利好的收纳、生活、居住三大空间氛围。
